尹昉与娃尔在电视剧《大海说念》等永诀演出林浩与哈里克

　　高漪 王敏

　　刻下以“摩托”“赛车”等极限体验为题材的国产影视作品不在少数。它们期骗视觉冲击力强的通顺画面来传达东说念主物扮装内在的热血与力量，并以此动作影视作品的关键默契实验。

　　然则，以中国陆上丝绸之路为拍摄布景的《大海说念》在此类题材中解释了更深的主题兴味。通过历史和现实的交相照映，《大海说念》传递了饱含丝路特点的、东说念主类勇气与生命的不灭价值。

　　地域钤记：

　　历史与现代的交响

　　大海说念动作中国陆上丝绸之路新疆段的中说念，位于新疆“东大门”哈密市境内，是中国古代敦煌—哈密—吐鲁番之间最近的一条说念路。其中噶顺戈壁是全线的主要路段，亦然我国石质戈壁（石漠）分散最广的区域。这里降水量小数，广漠深广，在唐代被称为“大沙海”，“大海说念”因此而得名。

　　据中国古代文件资料所载，大海说念的艰险曾被记录于裴炬的《西域记》里，其中有云：“并沙碛，乏水草，东说念主难行，四面茫茫，说念路弗成准记，惟以家畜尸骸及驼马粪为标验，以知说念路”，由此可见大海说念的开阔与寥廓。

　　时于本日，电视剧《大海说念》中的大海说念气候依旧。沙漠落日在镜头中展现出不灭的好意思学魔力，雅丹地貌历程长技术的当然作用酿成了显著的详细特征，而连绵广阔的沙丘则记录了千年的地质变迁，共同组成反应东说念主物运说念变迁的环境奇不雅。镜头穿梭，提醒不雅众穿越回千年前的丝绸之路，感受磅礴繁多的丝路风貌。这是属于《大海说念》的镜头好意思学。

　　确实，全剧的镜头不乏史诗性，在塑造主东说念主公鉴定秉性的同期，也让不雅众将心比心般感受壮好意思景致，更在深重的好意思景冲击中，凝听远处的历史回声。

　　《后汉书》记载：“驰命走驿，连接于时月；商胡贩客，日款于塞下”，可见彼时陆上丝绸之路文化相通传播的荣华。即使大海说念在北宋后已毁灭，商旅买卖迟缓匿迹，仅剩下广阔的无东说念主区与多少绿洲，《大海说念》仍展现出此地“活”下来的东西。

　　大堡镇是紧挨着大海说念的村庄，村中的传统照旧陆上丝绸之路留给大海说念的文化钤记：红枣节上的剪纸作品、剧中时常出现的新疆刺绣和艾德莱斯绸，以及具有新疆地域特点的布景音乐，无不将不雅众带入充满文化韵味与历史底蕴的天下中，使其得以一窥中国陆上丝绸之路文化的积淀与延续；通过剧集描写的居住在大海说念左右，一心股东戈壁小镇成就的郝强文牍、满怀抱负的新疆小姐西琳以及奋勉生活的村民等东说念主物群像，不雅众能从中感受到这片地盘上涌动的活力与兴奋的期望。

　　极限体验：

　　生命力量的迸发

　　依据唐代文籍《西州图经》之记载：“大海说念……常流沙，东说念主行迷误，有泉井，咸苦，无草”，古东说念主在广阔的大海说念资格了深重环境的试真金不怕火，凭借荣华的生命力量开拓中国陆上丝绸之路；剧中，哈里克、林浩驾驶摩托车驰骋于萧疏，进行极限体验与挑战，延续了丝路上的生命力量，在两千年后不时书写生命故事。

　　在探讨极限体验的内涵时，摩托车通顺动作一项充盈着挑战与刺激的极限通顺，是极具劝服力的参议样本。同期大海说念以其一望无边的沙石山丘、高沙区等地舆条款，组成了更具极限性的环境磨练。在这里，“油门拧到底”不仅是对摩托车性能极限的探索，更是在突破摩托车手通顺才调的极限，引发出东说念主物更为荣华的生命力量。

　　一如剧中林浩所言：“我特地怕死，但我更怕活得没价值，骑摩托是我认为惟一有价值的事。”动作摩托车手，林浩的每一次加快、每一个飞跃齐在挑战体能的极限，以此来转动家庭顶牛和童年失爱所带来的情谊创伤，全情享受生命力量爆发所带来的阐明自我存在的体验。

　　对于另一位摩托车手哈里克而言，他的极限体验则愈加复杂且深切。在驾驶摩托车驰骋的东说念主生中，哈里克资格了昆季克里木因摩托车拉力赛示寂的弘远冲击，内心的创伤无法平抚。同期，家东说念主的期待与付出、村民的公论压力等万般身分也动摇了他对极限通顺的爱好和追求。加之林浩在最终的环疆拉力赛因伤被动退赛，更是差一丝成为压垮骆驼的临了一根稻草。此时，剧中呈现出大海说念的日出盛景：天空泛起橘红，沙漠的详细在无极中迟缓明晰，大海说念里欣欣向荣，空镜头借助对大海说念环境的强调指涉东说念主物兴奋更生的渴慕，呼应讴歌飘舞生命与建壮力的主题。

　　哈里克说林浩“被日出照到了”，亦然在示意日出对我方的照射。大海说念的环境似乎成为东说念主物的第二东说念主格，是东说念主物秉性的一种空间延展。最终，哈里克在环疆拉力赛的临了一站——大海说念完成了极限磨练下生命力量的归来，解脱一切既存的费心，奏效赢得冠军。大海说念似乎又是哈里克觉悟与搬动的见证者，再行赋予他生活价值，激励其不时勇敢追寻由大海说念上的极限体验所表征的生命力量。

　　在这部剧中，大海说念不仅是东说念主物地舆兴味上极限体验的布景，更指向中国陆上丝绸之路上一直绵延的生命传递与情谊磋议。它感染着每一个跻身其中的东说念主，点火他们的生活柔和，照亮他们的生命兴味。

　　丝路传辉：

　　生生束缚的勇者颂歌

　　谈到中国陆上丝绸之路，不得不提张骞。他凿空西域，被梁启超称为“鉴定磊落奇男人，天下史开幕第一东说念主”。这份勇气与抵御耐久弥新，亦然大海说念所表征的东说念主文精神之场合。《大海说念》剧中的东说念主物在大海说念开展极限通顺和竞赛，似乎亦然在致意张骞等先辈，更是在传承中国陆上丝绸之路所蕴含的丝路精神。

　　恰如该剧临了一围聚郝强文牍所说：“大海说念从地舆上来说是萧疏，是戈壁，但是它的力量、广博和无法被降服，会成为大海说念车队的精神象征。”这既是个体敢于挑战极限、不懈超越自我的天真写真，亦然对中国陆上丝绸之路深厚底蕴的现代性解释。

　　《大海说念》的扫尾，林浩成为车队司理，带着以“大海说念”定名的车队走出大海说念，走向更远的天下，哈里克也在达喀尔拉力赛中冲突了亚洲车手的记载，在海外舞台大放异彩。这群后生东说念主生在丝路中说念、长在丝路中说念，最终也在丝绸之路精神的津润下兴奋更生。

　　大海说念是陆上丝路中说念的具象布景，是丝路后生内心的精神外现，更是车队凝合力的绚烂定名，象征着他们不畏深重、前仆后继的决心。通过叙述剧中东说念主物的生命轨迹，不雅众得以窥见在中国陆上丝绸之路生活的年青一代，即便历史变迁，仍罗致着丝绸之路的东说念主文精神，有着挑战生命极限、传承东说念主类漂后的抵御勇气。

　　由此可见，该剧并不啻步于对剧中东说念主物生活资格的浅描，更突破了对主东说念主公东说念主生轨迹的单一叙述，而是晃动出穿梭时空的精神回响。不管是回顾致意中国陆上丝绸之路上先辈的强者伟迹，如故着眼描写剧中东说念主物追求极限体验的期间精神，齐意在彰显剧中东说念主物所执有的对遐想坚执不渝、对未知天下敢于探索的主体精神，也势必会打动屏幕前的同龄东说念主。

　　因为他们同样领有不息追务落幕个东说念主价值的精神建壮。大海说念，不管剧中剧外，这片看似萧疏实则内蕴着荣华生命力的地盘，生发出现代后生在成长说念路中所需展现出的鉴定品性与高出勇气。

　　总之，影视作品《大海说念》奏效地叙述了包括大海说念在内的中国陆上丝绸之路上对于勇气与生命的故事。它的遗弃不是故事叙事的终章，反而以言说极限体验下的丝路当然东说念主文景不雅以及滋长于斯的生命力量，启发不雅众想考东说念主生确实切兴味。

　　（作家单元：新疆大学中国说话文体学院）

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